ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٨٤ - الحديث ١٩
مَعَهُ مَنْ يَدُورُ بِهِ عَلَى مَجَالِسِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ مَنْ كَانَ تَلَا عَلَيْهِ آيَةَ التَّحْرِيمِ فَلْيَشْهَدْ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَلَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ أَحَدٌ بِأَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ آيَةَ التَّحْرِيمِ فَخَلَّى عَنْهُ وَ قَالَ لَهُ إِنْ شَرِبْتَ بَعْدَهَا أَقَمْنَا عَلَيْكَ الْحَدَّ.
[الحديث ١٩]
١٩أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَأُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بِالنَّجَاشِيِّ الشَّاعِرِ وَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ثُمَّ حَبَسَهُ لَيْلَةً ثُمَ
حكم الله في بيت صاحب هذا الحكم فيه، و هو تكلف. قال الجوهري: الحكم بالتحريك الحاكم، و في المثل في بيته يؤتي الحكم [١]. و قال الميداني في مجمع الأمثال و شارح اللباب و غيرهما: هذا مما
زعمت العرب عن ألسن البهائم، قالوا: إن الأرنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فأكلها
فانطلقا يختصمان إلى الضب، فقالت الأرنب: يا أبا الحسل [٢]،
في بيته يؤتي الحكم، قال: وجدت تمرة، قال: حلوة فكليها، قالت: فاختلسها الثعلب، قال: لنفسه بغى الخير، قال: فلطمته، قال: بحقك أخذت، قالت:
فلطمني، قال: حر انتصر، قال: فاقض بيننا، قال: حدث حديثي امرأة فإن أبت فأربعة، فذهبت أقواله كلها أمثالا.
و ذكره الدميري أيضا في حياة الحيوان إلى قوله حر انتصر، قالت: فاقض بيننا، قال: قد قضيت، فذهبت كلها أمثالا.
الحديث التاسع عشر: ضعيف.
[١]صحاح اللغة ٥/ ١٩٠٢.
[٢]في هامش الأصل: الحيل- خ ل.